معماري

فروش اينترنتي محصولات فيزيكي

پاورپوينت عايق ماندگار (ICF) معماري

۷ بازديد

 

پاورپوينت عايق ماندگار (ICF) معماري

اين پاورپوينت به بررسي چگونگي ساخت سازه هاي عايق ماندگار (ICF) مي پردازد داراي 45 اسلايد كامل همراه با عكس و مشخصات سازه مي باشد كه در ادامه به توضيح بخشي از اين پاورپوينت و پيش نمايشي از اسلايد هاي آن مي پردازيم


مشخصات فايل

تعداد صفحات 45
حجم 13 كيلوبايت
فرمت فايل اصلي pptx
دسته بندي معماري


توضيحات كامل

پاورپوينت عايق ماندگار (ICF) معماري


معرفي سيستم

نياز گسترده و روزافزون به ساختمان و مسكن،استفاده از سيستم هاي ساختماني مناسب و مصالح جديد به منظور افزايش سرعت ساخت، ارتقاي كيفيت، جلوگيري از اتلاف انرژي، افزايش عمر مفيد ساختمان ها، كاهش وزن ساختمان و مقاومت كافي در برابر نيروها از جمله نيروي زلزله را بيش از پيش ضروري ساخته است. يكي از جديدترين سيستم هاي ساختماني كه در سالهاي اخير گسترش چشمگيري يافته است،استفاده از تركيب بتن مسلح به عنوان جزء باربر و پانل هاي پلي استايرن  بعنوان قالب بتن و عايق حرارتي است كه به نام سيستم قالب هاي عايق ماندگار شناخته ميشود.


تعريف سيستم 

سيستم قالب‌هاي عايق ماندگار اساساً شامل قالب‌هاي دائمي است كه براي بتن‌ريزي و ساخت ديوار‌هاي بتن مسلح استفاده شده و پس از بتن‌ريزي، جزئي از ديوار محسوب مي‌شوند. در كشور‌هاي صنعتي، اين محصول براي ساخت واحد‌هاي كوچك مسكوني مورد استفاده قرار مي‌گيرد. عمده قالب‌ها در اين سيستم از جنس پلي استايرن منبسط شده است، ولي به ندرت از پلاستيك‌ها يا مصالح ديگر نيز استفاده مي‌شود. از جمله مي‌توان از كامپوزيت پلي استايرن ـ سيمان يا فوم پلي يورتان به عنوان انواع ديگر قالب نام برد، كه به نسبت پلي استايرن، ميزان استفاده از آن‌ها بسيار اندك است.

فهرست مطالب

معرفي سيستم

تعريف سيستم

اجزاي سيستم سازه

پانل سقفي

اجراي سقف

ديوار باربر

مشخات فني ديوارهاي باربر

طريقه نصب ديوارهاي باربر

ديوار جداكننده

مشخصات فني ديوار جدا كننده

مشخصات فني اجزاي مختلف سيستم

اجراي ديوارهاي بتن مسلح با قالب عايق ماندگار و انواع آن

ساختمان‌هاي بتن مسلح با قالب‌هاي عايق ماندگار((ICf

ساختمانهاي بتن مسلح با قالب عايق ماندگار مسطح پانلي

ساختمانهاي بتن مسلح با قالب عايق ماندگار پليمري(سيستم RBS)

انواع قالب ها از نظر شكل هندسي

ويژگي هاي معماري

مقاومت سازه اي سيستم

ويژگي هاي سيستم از نظر تاسيسات الكتريكي و مكانيكي

مزاياي سيستم

بررسي سيستم از نظر انرژي

بررسي سيستم از نظر عايق صوتي

بررسي سيستم از نظر مقاومت در برابر حريق

كاربردهاي مناسب

محدوديت ها

الزامات طراحي و اجرا

پرسش هاي رايج

نمونه هاي اجرا شده

 

پيش نمايشي از اسلايدها

1



توضيحات بيشتر و دانلود



صدور پيش فاكتور، پرداخت آنلاين و دانلود

پاورپوينت فراكتال در معماري

۶ بازديد

 

پاورپوينت فراكتال در معماري

پاورپوينت فراكتال در معماري در 48 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت ppt


مشخصات فايل

تعداد صفحات 48
حجم 5877 كيلوبايت
فرمت فايل اصلي ppt
دسته بندي معماري


توضيحات كامل

پاورپوينت فراكتال در معماري در 48 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت ppt

 

هندسه فراكتال باعث مي شود تا شما همه چيز را متفاوت ببينيد! خواندن بيشتر اين مطالب خوشايند نيست! شما ديدگاه كودكانه خود را از ابرها جنگل‌ها كهكشان‌ها و گل‌ها و صخره‌ها و كوه‌ها و سيلاب‌ها و فرش‌ها و آجر‌ها و ... از دست مي‌دهيد. توصيف شما از اين چيز‌ها ديگر مانند قبل نخواهد بود! (پروفسور مايكل بارسنلي كتاب فراكتال در همه جا)

 

فهرست مطالب

تاريخچه واژه فراكتال

هندسه فراكتال

ويژگي‌هاي فراكتال

تاريخچه نظريه آشوب

ويژگي‌هاي نظريه آشوب

بررسي آثار فراكتال در دوره‌هاي مختلف

فراكتال و نقاشي

فراكتال و مجسمه‌سازي

منابع


توضيحات بيشتر و دانلود



صدور پيش فاكتور، پرداخت آنلاين و دانلود

بررسي معماري امامزاده زيد و امامزاده يحيي

۶ بازديد

 

بررسي معماري امامزاده زيد و امامزاده يحيي

ظهور اسلام در آغاز قرن هفتم ميلادي بنياد بسياري از كشورهاي كهن ومتمدن در آن زمان را دگرگون ساخت و قدرت ونفوذ آن در تركستان غربي وپنجاب از يك طرف واسپانيا از طرف ديگر گسترش يافت


مشخصات فايل

تعداد صفحات 76
حجم 0 كيلوبايت
فرمت فايل اصلي doc
دسته بندي معماري


توضيحات كامل

ظهور اسلام در آغاز قرن هفتم ميلادي بنياد بسياري از كشورهاي كهن ومتمدن در آن زمان را دگرگون ساخت و قدرت ونفوذ آن در تركستان غربي وپنجاب از يك طرف واسپانيا از طرف ديگر گسترش يافت. به اين ترتيب با پيدايش تغييرات اساسي در سرزمينهاي مذكور،هنر وتمدن كهن آسيا، شمال آفريقا وحتي بخشي از اروپا دگرگون شد وشالوده هنرهاي اسلامي كه تركيبي از هنر حكومتهاي مغلوب (مانند ساسانيان وحكومت بيزانس) با فرهنگ اسلامي بود،شكل گرفت[1].

بدين وسيله از خليج بنگال تا كرانه اقيانوس اطلس هنري با كيفيتي خاص به دست ملتها واقوام تحت سلطه اسلام پديدار شد كه ديدي خاص داشت وآن اعتقاد به اصول ومباني وتعاليم اسلام مانند توحيد ومبارزه با شرك بود. بنابراين هنرمندان از سنتهاي گذشته قسمتهايي را پسنديده و مورد استفاده مجدد قرارداده اند كه حتي الامكان وابسته به ديانت بوده و شيوه هاي هنري آن مغايرو متناقض با بيش و اعتقاد جديدآنان نباشد. در اين ميان خصيصه ها و ويژگيهاي هنري ايران زمين مي توانست بيشتر از ديگر هنرها جوابگوي اين نياز باشد و با آن هماهنگي معنوي بيابد.

تشكيل هنر اسلامي تقريبا، با روي كار آمدن سلسله اموي در سال 41 هجري مصادف بود و اين امر با انتقال مركز خلافت از مدينه به دمشق بي ارتباط نبوده تغيير مركز حكومت، مسلمانان را مستقيما با هنر بيگانه يعني هنر ايران و رودم آشنا كرد و از همين زمان بود كه هنر دوره بني اميه، كه التقاطي از هنر سرزمينهاي همجوار بود، راه تازه اي در پيش گرفت[2].

هنر اموي بر اثر رويارويي دين و دولت جديد مسلمانان با سنتهاي خاور نزديك پديد آمده در واقع تمدن امويان در عين حال كه تازه بود، سنتي وكهن نيز بود تازه از اين نظر كه در پي قالب هاي فكري،ديواني وفرهنگي متناسب با مردم، انديشه هاي جديد ونگرش هاي نوبود: وسنتي از اين حيث كه در جهان مفتوحه خود به دنبال اين قالبها مي گشت. امويان با گزينش الگوهاي خود،نه تنها آنها را به روشي خلاق در هم آميختند بلكه بتدريج آنها را بهبود هم بخشيدند شالوده اي محكم براي تحولات آينده جهان اسلام پديد آوردند. امويان با تختگاهشان دردمشق و لشكركشيهاي متعدد عليه بيزانس، بهتر از هر حكومت ديگر با گذشته مسيحي خاور نزديك آشنا بودند ونيز مي دانستند كه حكمرانان امپراتوري وسيعي هستند ؛ و بخش شرقي امپراتوري آنها يعني ايران و آسياي مركزي، بيشترين غنائم را دراختيار آنها قراردادند وديدگاهي از روشنترين نمودها وتاثيرات هنري جهاني جديد ودلفريب را پيش روي آنها گشودند[3].

در دوره امويان در زمينه احداث بناهاي مذهبي و غيرمذهبي فعاليت قابل توجهي صورت گرفت؛ ازجمله ميتوان به بناهاي قبه الصخره، مسجد جامع دمشق، قصرالعمره و كاخ المشتي اشاره كرد كه از شاهكارهاي معماري اوايل اسلام به حساب مي آيند.

منع صورت پردازي و تصوير سازي در آغاز ظهور اسلام موجب ركورد هنر نقاشي در كشورهاي تحت تسلط حكومت اسلامي شد. و از اين رو تزئينات ونقوش به شكلهاي خطي، هندسي وانتزاعي بدل شد. از سوي ديگر اقوام عرب خودعموما بيابانگرد و چادرنشين بودند و لذا سابقه وسبكي در معماري و ديگر هنرهاي اصلي نداشتند وهنرشان منحصر بود به نساجي و حصيربافي وساخت بت هاي مختلفي در هيات جانوران.اما بعدها بود كه ضرورت ساخت مكان عبادت مسلمين و برپايي مساجد باعث شكل گيري هنر معماري اسلامي شد كه تجلي آن را در طيف مختلفي از مساجد دوره هاي اسلامي شاهد هستيم.

بناهاي اسلامي پيوند نزديكي با نحوه عبادات روزانه مسلمانان دارد. رواج نماز جماعت نياز به مكان بزرگي براي اجتماع مسلمين داشت. اين مكانها در آغاز خانه هاي ساده اي بودند كه با شاخ وبرگ نخل پوشيده شده بود.اما با پيشرفت وفتوحات مسلمين در سده هاي نخستين ضرورت ساخت بناهاي عظيمي كه گوياي عظمت آيين جديد مسلمين باشد. ضرورت يافت[4].

آندره گدار هنر معماري دوره را اين چنين توصيف مي كند: «معماري اسلام در حالي شروع به كار كرد كه فاقد هر گونه علم واطلاع وسابقه باستاني درهنر معماري بود به عبارت بهتر، كاررا با دست خالي شروع كرد. اسلام هنگامي كه اداره امور امپراتوري وسيع خود را به دست گرفت مي بايست خواهي نخواهي به تمام نيازمنديها پاسخ مي داد. ساخت بنا هم يكي از آنها بود. بنابراين هر چه از عوامل ومصالح معماري در اطراف خود يافت به كار گرفت ، بدون آنكه نظري نسبت به انتخاب آنها داشته باشد و بدون آنكه اقتضاي انتخاب كردن وجود داشته باشد يا بخواهد انتخاب كند. در مرحله اول تمام اقسام طاق را همچون طاق سوري،رومي، بيزانسي و ايراني را مورد استفاده قرار دارد وستونها وجزرها،آجر وسنگ مرمر، موزائيك،نقاشي ،حجاري وتمام طرق ساختمان وتزئين را كه در كشورهاي مفتوحه معمول بود، به كار برد. در آغاز كارفقط فرمان مي داد و سفارش مي كردولي در چگونگي كار مداخله نمي كرد. اما كمي بعد در راه تربيت وتكامل كارپيشرفت كرد وطولي نكشيد كه در آنچه از ديگران تقليد كرده بود تجديد نظر كرد و آنهايي را كه با ماهيت ومقتضاي او سازگاري نداشت وغريب مي نمود و يا با سليقه اش منطق نبود، حذف كرد و درواقع از كسوت سازنده به كسوت معمار ارتفاع يافت[5].

به طور كلي بناهاي دوره اسلامي را ميتوان به دو گروه عمده تقسيم كرد:

1-بناهاي مذهبي. شامل مساجد، آرامگاهها، مدارس، حسينيه ها،تكايا ومصلي ها

2-بناهاي غيرمذهبي شامل پلها، كاخها، كاروانسراها ، حمامها، بازارها ، قلعه و آب انبارها

هنر اسلامي بيشتر به ابنيه اي مانند مساجد، عبادتگاهها،زيارتگاه ها و امامزاده ها مي پرداخت. مركز هر آبادي وجمعيتي مسجد بود كه در اطراف آن مراكز و اماكن ضروري، تعليماتي ،عام المنفعه ،تشريفاتي وسپس بازار و خانه ها قرار مي گرفتند.

فهرست مطالب

مقدمه................................................................... 1

هنرومعماري دوران قاجار....................................................... 10

موقعيت مكاني امامزاده زيد................................................. 17

سلسله نسبت امامزاده زيد................................................... 25

بقعه امامزاده زيد وهنرهاي تزئيني آن.................................... 28

نوع بهره برداري از بقعه امامزاده زيد.............................................. 40

شرح حال آصف الدوله (باني حرم وگنبد امامزاده زيد)........................ 41

موقعيت مكاني امامزاده يحيي................................................. 55

سلسله نسب امامزاده يحيي............................................ 56

نوع بهره برداري از بقعه امامزاده يحيي............................. 67

طرح حفاظتي امامزاده زيد..................................................... 68

ضوابط طرح حريم حفاظتي منطقه بازار تهران.............................. 69

پيشنهادات حفاظتي و مرمتي................................................. 73

فهرست منابع........................................................................ 76


توضيحات بيشتر و دانلود



صدور پيش فاكتور، پرداخت آنلاين و دانلود